Не многие делайтесь учителями, зная,

               что мы подвергнемся большему осуждению.

                 Апостол Иаков (Иак. 3:1)

        На пенсии жизнь только начинается! – восторженно поведал миру в свое время герой мультиков о Простоквашино почтальон Печкин. Наш человек, в своей гениальности он был неповторимо краток, словно тамада на российском застолье. Восточным гениям труднее. Поди расслышь адекватно «голос Неба», да еще отобрази его без искажений в "Земных иероглифах". Это я про Конфуция. Краткое, как выстрел, озарение Печкина он… не мог не сформулировать более обстоятельно. В пересказе читинских дедушек «обстоятельность» звучала примерно так: «до 20 лет становись взрослым, до 30 создай семью, до 40 отработай на государство, до 50 обдумай ошибки, которые совершил, до 60 исправь их, после 60 – начинай жить ПОДЛИННОЙ жизнью».

         Аккурат под «полтинник» – подал рапорт на увольнение в запас. Решил, пока не поздно, приступить к «исправлению ошибок». Объективные условия очень даже имелись. Только календарных лет выслуги – на полную пенсию. С накрутками за удаленность и «боевыми» стаж службы выходил вообще «доисторическим». Как у тех дворянских недорослей, которых чуть не с пеленок приписывали к измайловским и семеновским полкам… Славу которых к самому начала века 21-го досадно подрастеряли. На фоне «табуреточных» реформ в армии, казалось, – безвозвратно.

         В общем, рапорт состоялся весной 2004-го.

       А до того – было лето 2001-го. Отъезд У Сюя в Москву. Практически десятилетнее пребывание в 300-тысячном менталитете российской глубинки вконец достало реального мастера. Хотелось – столичности. Вначале почему-то – Северной. Кто-то заманчиво зазывал на брега Невы.

       Обогатил его русский пословицей про журавля в небе и синицу в руке. Объяснил: в Питере – практически никаких связей. В Москве – все более-менее.

       И более и менее на ту пору оказалась все та же… Чита! А кокретно – набиравший обороты в международном бизнесе давний знакомый по «китайским изысканиям» 70-х Андрей Чугуевский. Победы на ниве капиталистического труда давались ощутимыми потерями здоровья. Толковый проверенный специалист в китайской медицине оказался очень кстати. Помощь была обещана. И реально поначалу оказана (хотя и «капиталист», но! – забайкалец же!).

       Многолетняя ориентация на экзотический Удан закончилась. Пора было вспоминать о прозаической Областной федерации гимнастики ушу, которая должна быть сильна не только экзотикой. А чем? Немало чего насмотренное подсказывало – совместной работой с другими структурами.

       Первый шаг сделали вместе с Владимиром Поповым, руководившим в то время одной из региональных федераций сётокан-карате «Skif», – в сторону местного отделения «Единой России». В результате получили одобрение спортивно-оздоровительного проекта для горожан и… очень приличный цоколь с полуподвалом в немаленькой многоэтажке. У меня была еще и служба. Основную работу по подъему проекта вел Владимир. Естественно, так сказать, по закону справедливости, наша Традиция вошла в него лишь как вспомогательная часть. В виде исследовательского центра по китайским боевым и оздоровительным искусствам при клубе «СКИФ-S». Включив личные накопления и немалый к тому времени административный ресурс, оборудовал «выездную территорию» центра: туристско-оздоровительную базу «Никишиха». На одноименной красавице-речке. Реальный «монастырский» тренировочный комплекс в таежных сопках, и всего в 20 км от города. Со временем об этих инициативах говорили в городе уже достаточно громко (фото 1).

       Удачным оказался выход (уже сугубо «ушуйский») на госпедуниверситет. На физфаке в программу подготовки студентов очного и заочного отделений ввели курс самообороны и оздоровительной гимнастики цигун. Лично проводил занятия. Принимал зачеты. Кое у кого – не с первого захода.

       В комитете образования подсказали адрес школы с прогрессивным в смысле физкультуры и спорта директором. Так Федерация на довольно долгое время «поселилась» в спортзале школы № 38. Кстати, именно сюда, на совместную дружественную тренировку городской спорткомитет вскоре привел делегацию «Всекитайского общества ветеранов труда – любителей гимнастики Тайцзи Цюань», совершавшую первую свою поездку по России (фото 2). Тренировка оказалась прямо-таки судьбоносной для дальнейших контактов с Китаем (об этом чуть позже).

       Не менее знаковым стало сотрудничество с возрождавшимся после перестроечной разрухи областным отделением ФСО «Спартак», где автору этих строк было доверено возглавить сектор восточных единоборств. Спартаковские наработки «выстрелили» в Москве. Со второй половины лета 2004 года в моей биографии вострубила конфуцианская «правда бытия» почтальона Печкина. Главное – не был от отпуска до отпуска привязан к месту. Мог реально поддержать У Сюя в его «битве за Москву». Семья восприняла планы пенсионера с пониманием.

       Дела в Федерации, «СКИФе», университете, «Спартаке» – было на кого оставить. 2005-й ознаменовался… которым уже по счету «восшествием» в Первопрестольную.

       Прибыл в нее с неплохим «приданым». Совместными усилиями читинских спартаковцев и спартаковских же друзей семьи Алексея Ярошенко на базе Всероссийского фонда «Спартак – здоровье» удалось снять на очень льготных условиях помещение для Уданского центра. А это, извините, в двух шагах от Павелецкого вокзала. Понятно, У Сюй тоже даром времени в Москве не терял. Обзавелся серьезной клиентурой. Купил квартиру, машину. Материальная составляющая для результативной работы была налицо. «Штатный ресурс» серьезно пополнил Андрей Черемухин, подтянувшийся из своей Столицы Сибири и Алексей Ярошенко, оставивший престижную работу в другой региональной столице. Московский Удан Пай, что называется, забил ключом (фото 3).

       Понятно, не оставался в стороне и Ростов-на-Дону. Деловую хватку ростовчан У Сюй оценил по достоинству. Когда только-только созданная здесь Федерация традиционного ушу России провела в Москве ни много ни мало – Первый Всероссийский турнир по Традиционному ушу. Конечно – решил ближе познакомиться с героями «ушуйских будней». Съездили с ним в Ростов (фото 4). Остался – в восторге. Договорились о более плотном сотрудничестве. Ответственность за «южный фланг» возложили… понятно на кого. Этапы большой и интересной работы на Дону – вот они (фото 5, 6, 7, 8, 9, 10)

       А что в Москве? Она, как всегда, – дарила надежды.

            Не помню уже, когда точно – в Культурном центре «Москвич» (бывший Дворец культуры АЗЛК), как говорят, в обстановке всеобщего ликования и подъема духа собрался большой хурал всестоличного ушу. Организаторы – спортсмены. Приглашены и ведущие «традиционалисты». Недавно появившийся в России шаолиньский мастер Ши Янбин, клуб боевых искусств «Канон» Александра Скалозуба (позже станет одноименной Ассоциаций исследования воинских искусств), Школа Джамала Ажигирея, «китайский доктор» Владимир Лен с учениками, много кто и что еще и, разумеется, наш Удан Пай.

      Выступали на сцене. Фуршетили (естественно, без зрителей) в буфете. Выступления – и выступления. Ни слова ведущих о разнице в подходе, целесообразности – каждый по-своему, но вместе – рассказывать людям о велико-многогранном искусстве УШУ. Без этого для посторонних вся разница виделась в том, что одни (спортсмены) аккуратно-четкие, а другие – слегка забавно-ряженые в свои уданские и шаолиньские наряды.

      Совсем забавен был фуршет: «начальство» отдельно – «челядь» отдельно. Невольно вспоминалась армия. На праздники так было у дуро-командиров. К счастью, таковых имелось намного меньше, чем трубили СМИ. Для разрядки – забавное ва-а-ще! На протяжение всего ушу-хурала нашу депутацию преследовал один прыщавый тип, упорно желающий выяснить, где мастер У Сюй учит даосскому… сексу. Друг – смущался. Жена его – вообще пламенела. Не выдержав, оттер сексозавра к стене, объяснил, что мастер этому не учит. Увидел прямо-таки собачью тоску в глазах:

– А как же без этого? Как же даосская алхимия?..

      Вот вам, господа хорошие, и вся Высокая Традиция. Если о ней только в «библиотеке» да в интернете.